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  • 《善生经》的理财观：获利作四分用

    自在天、他化自在天。” 　　《长阿含经》卷二十《世纪经》 　　人是福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。 　　《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严...难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。 　　《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 　　不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。 　　《四十华严》卷十二 　　若人寿百岁，远正不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 新发现应慈、圆瑛法师序 谢文卿抄本“八十华严”述略

    礼佛，接着对图书馆唯一的管理人员刘世平居士说有两套书要捐赠给龙华图书馆。一套是台湾和裕出版社2001年新版本四册四十华严，另一套就是一大包二十本的线装手抄本《大方广佛华严经》。以前诸如王永平居士等也多...新发现应慈、圆瑛法师序　　谢文卿抄本“八十华严”述略　　明 远　　因教学研究之需，笔者多次在圆明讲堂和龙华寺图书馆企图搜罗齐全各种版本的圆瑛大师著作，虽小有收获，但终未能满愿。于是托龙华图书馆...

    明 远

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16521661559.html

  • 思溪版藏经

    轮回文偈颂》二函，《施设论》、《开觉自性般若经》合函，《金色童子因缘经》、《守护国界主陀罗尼经》、《大宗地玄文本论》各一函，《四十华严》四函，《国清百录》、《大藏目录》各一函。这些书大都也收在《高丽新...佛华严入如来智德不思议境界经》，原刻以第一纸至第七纸作上卷，第八纸以下作下卷，旧目即记载为两卷。但勘《开元录》卷七，此经本来只有一卷，因此新目加以改正（实际刻版还是原有的一种），并在经版上加刻了题记。...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484966696.html

  • 普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述

    对比和比较宗教学的角度，通过对大乘经典佛身观的系统考察，详细考证了《华严经》中卢舍那佛“光明遍照”的宗教和哲学意义。魏道儒研究员系统考察了华严典籍中普贤菩萨的外在风貌、精神内涵，以及普贤信仰的核心内容和基本特点。他认为，在华严典籍中，普贤行愿是以积累个人的无限功德和拯救无量众生为特点；普贤境界归根到底就是卢舍那佛的境界；把无穷无尽的普贤行愿概括为十种广大行愿，则是《四十华严》...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585467287.html

  • 华严的开宗及其传承

    实叉难陀再译本经为八十卷，此即《新华严经》；贞元年间，般若三藏译出《普贤行愿品》四十卷，世称《四十华严》。依用《华严经》，始为贤首大师法藏，法藏师事智俨，智俨师事杜顺。杜顺作《五教止观》、《华严法界观门》等...《楞伽经疏》七卷、《密严经疏》三卷、《梵网经疏》三卷、《法华经疏》七卷、《起信论疏》三卷、《十二门论宗致义记》二卷等，不下三、四十种之多。　　华严四祖 澄观大师(公元七三八至八三九年)，越州山阴(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16042958791.html

  • 普贤行愿品讲记（一）

    。可奇怪的是《六十华严》也好，《八十华严》也罢，里面均没有《普贤行愿品》的内容。 　　唐贞元年间，从印度来了一位叫般若的法师，对《华严经》重新翻译。他翻译的是《入法界品》，共有４０卷，故称《四十华严》。般若翻译的《四十华严》中，最后一品就是《普贤行愿品》。如果我们想从《华严经》里找《普贤行愿品》内容，也只能在《四十华严》里才能找到。 　　释经题 　　这部经的题目很长，全称为《大方广佛华严经入...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/03284332302.html

  • 认识佛教（前言）B

    “四十华严”（总共四十卷）。世尊以善财童子作为佛法修学的榜样，他不但讲理论方法，还做给我们看、表现在日常实际生活之中。善财童子最初亲近的老师是文殊师利菩萨。文殊菩萨就是教他遵守前面所说的三个条件，完成...为了这个，善财也是为了这个。这才恍然大悟，要想真正成就圆满无上菩提（就是圆教的佛果），那就一定要到极乐世界。所以四十华严、普贤行愿品、就是详细讲解四弘誓愿这四句。明了四十华严，才晓得我们修学大乘，这个...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291843881.html

  • 论禅悟（1）

    真性。）　　善财复言：“云何菩萨善巧宜说，令诸众生真实得证？”　　妙月告言：“善男子，菩萨所证般若真性，是彼言说决定正因。为由证得此解脱故，能为众生善巧宣说。”（《四十华严》）　　由上可知，具有解脱之...圆满具足菩萨解脱。（《四十华严》）　　由此向下浏览，我们将可在《四十华严》中读到如下的问答：　　善财言：“云何是一切菩萨住处？”　　文殊师利言：“善男子，最胜第一义，是菩萨住处。何以故？善男子，最胜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164450253.html

  • 房山石经初分过目记

    。从现在已经拓印的“四十华严”和“大方广总持宝光明经”看来，这些石经的功德主和写经人都是明末在京的、主要是南方江浙两省的人。他们写经和刻经的地点似乎多在北京的石灯庵。据“北平庙宇通检”上编“石灯庵”条说:“石灯庵又名石灯吉祥寺，本唐吉祥寺故址，元泰定间重建。明万历丙午（1606）年，西吴僧自云居来葺之，改名石灯庵。”据第六洞所藏“梵网经菩萨戒心地品”末“明石经山菩萨戒比丘真程书丹”及“四十华严”...

    林元白

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15521658015.html

  • 人生佛教的经言祖语（1）

    福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。 　　《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 　　汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，...不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。 　　《四十华严》卷十二 　　若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。 　　若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。 　　若人寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234259908.html
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